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易经是文化源头
作者:管理员    发布于:2015-01-03 20:48:04    文字:【】【】【

易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为大道之源,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。

《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》,在商朝时期产生了《归藏易》,在周朝时期产生了《周易》。《连山易》是中国最早的易经书,由伏羲氏所创。由于时间的原因,《连山易》和《归藏易》已失传,只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的,它承载了过多的历史使命和任务,虽不乏文采和哲理,是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一。

周易一书,并非仅仅为占卜之书,乃是借占卜写修身。每个卦都是修行中岔路,人身不正,处世即不正。人若生病,事业亦必荒废。周易与其说占卜人事,不如说是记录人体内的各种病症。易经的存在,是互补了黄帝内经人体经络病症。人体经络运行不正,就要有是非灾厄。

易经,周行不易,读完后,唯留中正二字。

不易者,中正之

易经》是一本揭示变化的书。由太极图八卦六十四卦构成其主要内容。

1、伏羲依照河图之启示而演成八卦,形成了《易经》典籍的核心内容,《易经》之五大规律也出自于河图之启示。

2、《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究的对象,用两个基本要素,描述了一个阴阳变化的系统。无极生有极,有极生太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦。 两仪是对太极的细分;八卦是对阴阳的细分;六十四卦是对八卦的细分。每卦及卦爻的含义有单独的章节进行释义。

3、以《易经》规律为源头的中华传统文化的世界观和方法论,是中国自古以来一直在用而未被今人全面了解的中国文化之核心,包含了:对立统一、阴阳互根、阳逆阴顺、此消彼长、物极必反等规律,和这些规律数千年沉淀和积累形成的自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足等中华文化的基本精神特征,以及中华文化的核心和精髓——和谐意识。

4、《易经》规律运用之无我有我的二重境界:

无我之境界(道法自然):

、船到桥头自然直:无我境界之阴阳变化细分系统的选择;

、顺其自然:无我境界之易经规律运用。

无我境界之表现:善恶终有报、恶人自有恶人治、敬天认命、逆来顺受、船到桥头自然直、为无为则无不为等等。

无我境界之古法:道法自然

有我之境界(人道合一):

、探索真理:有我境界之阴阳变化细分系统的选择;

、自我实现:有我境界之易经规律运用。

有我境界之内涵:仁义礼智信之伦理原则、温良恭俭让之传统美德、忠孝勇廉之高尚品格、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼先天下之忧而忧,后天下之乐而乐之思想境界、以及勇于探索、自强不息之开拓精神等等。

有我境界之理想:大道之行,天下为公

广义的《周易》,分为两部分。中国的易经博大精深,高煜翔多年的《易经》研究,提倡辨证研究中国古典文化,用物理的方法来诠释易经。高煜翔,河南南阳唐河人,毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业,现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑Bob直播间研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。提倡辩证研究中国的易经。《易经》的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。从十七世纪开始,《易经》也被介绍到西方,并作为变化的哲学运用于现实生活。

 

 
 
脚注信息
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